ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ
«ΤΟ ΟΞΥΤΕΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ Η ΧΩΡΑ ΜΑΣ»
τοῦ Σεβ. Μητροπολßτου
Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Τὸ
δημογραφικὸ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ μεγαλýτερα
προβλÞματα, τὰ ὁποῖα ἀντιμετωπßζει ἡ χþρα μας
καὶ τὸ ὁποῖο ὅλους μας πρÝπει νὰ μᾶς
ἀπασχολÞσῃ πολὺ σοβαρÜ.
Οἱ
στατιστικὲς ποὺ βλÝπουν, κατὰ καιροὺς, τὸ
φῶς τῆς δημοσιüτητος εἶναι ἐξüχως
ἀπογοητευτικὲς καθ’ ὅσον παρουσιÜζουν ἀνησυχητικὸ
τὸ παρὸν καὶ ζοφερὸ τὸ μÝλλον γιὰ τὴν
Πατρßδα μας. Ἡ ὑπογεννητικüτητα σÝ συνδυασμü μÝ τÞν γÞρανση τοῦ
πληθυσμοῦ, ἀποτελοῦν ἀπειλÞ γιÜ τü Ἔθνος μας. Μüλις
πρὸ ὀλßγων ἡμερῶν, πληροφορηθÞκαμε ἀπü διÜφορες
πηγÝς, ὅτι ὁ πληθυσμὸς τῆς ἙλλÜδος μὲ
τὴν νÝα ἀπογραφὴ ἔχει μειωθεῖ ἀρκετÜ! Ἡ
εἴδηση αὐτὴ εἶναι πολὺ κακὴ γιὰ
τὴν ἙλλÜδα, ἡ ὁποßα παρουσιÜζεται πλÝον ὡς μιÜ
γηρασμÝνη χþρα, μὲ τὸν πληθυσμü της νὰ φθßνῃ
συνεχῶς κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη (Τü 2050 θÜ
εἴμαστε, ἐξ ὅσων λÝγουν οἱ εἰδικοß, λιγüτεροι
ἀπü 8.000.000).
Βεβαßως
τὶς διαπιστþσεις αὐτὲς τὶς κÜνομε ὅλοι μας
καὶ ἰδιαßτερα ὅσοι ἔχομε τÞν πνευματικὴ καὶ
γενικþτερη ἐνασχüληση μὲ τὸν Λαü μας.
Θὰ
ἀναφερθῶ συγκεκριμÝνα σὲ ὡρισμÝνα στοιχεῖα
τὰ ὁποῖα εἶναι ἡλßου φαεινüτερα καὶ
δὲν εἶναι ἀπαραßτητες οἱ ὅποιες στατιστικὲς
νὰ μᾶς βεβαιþσουν περὶ τοýτων.
Θὰ
ἀρχßσω ἀπὸ τὰ σχολεῖα, στὰ
ὁποῖα ἔχει αἰσθητὰ μειωθῇ ὁ ἀριθμὸς
τῶν μαθητῶν. Ἂν σὲ κÜποια ἀπ’ αὐτὰ
δὲν φοιτοῦσαν παιδιὰ ἀλλοδαπῶν, οἱ
ὁποῖοι εὑρßσκονται στὴν ἙλλÜδα γιὰ διαφüρους
λüγους, θὰ εἴχαμε πρüβλημα λειτουργßας ἀρκετῶν σχολεßων
καὶ ἐντὸς τῶν πüλεων.
Θὰ
προχωρÞσω σὲ ἕνα ἄλλο σημεῖο, τὸ
ὁποῖο εἶναι ἀποκαρδιωτικü. Εἶναι ἡ
ἐρÞμωση τῆς ὑπαßθρου τῆς ἙλλÜδος. Δυστυχῶς
τὰ περισσüτερα ἀπὸ τὰ χωριὰ μας διελýθησαν
καὶ ἀπÝμειναν σπßτια κλειστὰ καὶ δρüμοι ἔρημοι,
ποὺ γεμßζουν μὲ πüνο τὴν καρδιὰ μας κÜθε φορÜ ποὺ
ἐπισκεπτüμεθα αὐτοὺς τοὺς τüπους.
Οἱ
ἐξελßξεις, ἦλθαν ραγδαῖες κατὰ τὰ τελευταῖα
ἔτη καὶ τὸ ποτÜμι δυστυχῶς προχωρÜει χωρὶς
κανεὶς νὰ μπορῇ; ἢ νὰ θÝλῃ; νὰ
τὸ γυρßσῃ πßσω.
ΣημειωθÞτω
ὅτι στὶς διαπιστþσεις αὐτὲς ποὺ κÜνομε ὅλοι
μας, ὅσοι ζοῦμε στὰ κεντρικὰ ἢ νüτια διαμερßσματα
τῆς χþρας, ἔρχονται νὰ προστεθοῦν καὶ οἱ
φωνὲς ὅλων ἐκεßνων, οἱ ὁποῖοι ζοῦν
σὲ ἀκριτικὲς περιοχÝς, ὅπως, ΘρÜκη καὶ
Νησιὰ ἢ ἀλλοῦ καὶ οἱ ὁποῖοι
ἀπὸ μεγÜλη ἀγÜπη γιὰ τὴν Πατρßδα, κροýουν
τὸν κþδωνα τοῦ κινδýνου πρὸς πᾶσαν κατεýθυνση.
Εἶναι χαρακτηριστικὸ καὶ ὁλüψυχο τὸ
ἐνδιαφÝρον τῶν Ἱεραρχῶν τῶν περιοχῶν
αὐτῶν, οἱ ὁποῖοι ὡς πνευματικοὶ
πατÝρες τοῦ Λαοῦ, καθημερινὰ πονοῦν καὶ
ἀγωνßζονται ἔχοντας ἄμεση ἐπικοινωνßα μὲ
τὸν κüσμο, τὸν τüπο καὶ τὰ προβλÞματÜ του.
Οἱ
αἰτßες αὐτοῦ τοῦ μεγÜλου κακοῦ γιὰ
τὴν ἙλλÜδα εἶναι πολλÝς.
1. Εἶναι κοινὸς τüπος,
ὅτι ὁ πρῶτος λüγος τῆς ἀφαßμαξης τῆς
ἙλλÜδος εἶναι ἡ κατὰ τὶς τελευταῖες
δεκαετßες, μεγÜλη ἀδιαφορßα ἤ γιÜ νÜ εἶμαι πιü δßκαιος, τü
ἐλÜχιστον ἐνδιαφÝρον τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτεßας
γιὰ τü τüσο σοβαρü αὐτü θÝμα, τὸ ὁποῖο
ἀποτελεῖ μεῖζον ἐθνικὸ ζÞτημα.
2. Ἡ ἐγκατÜλειψη τῶν
ἀγροτικῶν περιοχῶν καὶ γενικῶς της ὑπαßθρου
χþρας. Οἱ περιοχὲς αὐτὲς ἦταν οἱ σιτοδüτες
καὶ αἱμοδüτες τῆς χþρας. Ὁ παραδοσιακὸς τρüπος
ζωῆς, ἡ Ἑλληνικὲς συνÞθειες, τὰ ἤθη καὶ
ἔθιμα γενικῶς, ἡ συνοχὴ τῆς οἰκογÝνειας,
οἱ ρßζες τῆς φυλῆς μας, χÜνονται, ἀφοῦ
κανεὶς δὲν ἐνδιεφÝρθη νὰ κρατÞσῃ «ζωντανὴ»
αὐτὴ τὴν βρυσομÜνα τοῦ Ἔθνους μας. Ὁ
εὐτελισμὸς τῆς παραγωγῆς, γεωργικῆς καὶ
κτηνοτροφικῆς, ἡ ἀπαξßωση τῶν προúüντων μας κ.λ.π.
ὁδÞγησαν στὴ συρρßκνωση τοῦ πληθυσμοῦ καὶ
τὴν ἐγκατÜλειψη τῆς ὑπαßθρου. Πουθενὰ στὸν
κüσμο δὲν ἔχει συντελεσθῆ ἕνα τÝτοιο ἔγκλημα
μὲ τὴν «ἐπιχορÞγηση» τῆς κεντρικῆς
ἐξουσßας. Ἀκüμη καὶ ἄν προσελÜμβανε κÜποιος
ἐπαγγελματßες αὐτοῦ τοῦ εἴδους, δὲν
θὰ κατÜφερνε νὰ φθÜσῃ σ’ αὐτὴ τὴν
καταστροφÞ. Εἶναι λßγο αὐστηρὸς ὁ λüγος,
ἀλλὰ πÝρα γιὰ πÝρα ἀληθινüς. Ἴσως κÜποιοι
δὲν εἶναι σὲ θÝση, νὰ τὸ ἀντιληφθοῦν,
ἀλλὰ ἂς ἔλθουν νὰ τοὺς πÜρω ἀπὸ
τὸ χÝρι, νὰ περπατÞσωμε λßγο πιὸ πÝρα ἀπὸ
τὴν πüλη καὶ νὰ ἐπισκεφθοῦμε τὰ χωριÜ μας,
ποὺ πρὶν ἀπü λßγα χρüνια ἔσφυζαν ἀπὸ ζωÞ.
ΦωνÜζαμε,
ὅτι ἐλÜχιστα θÜ ὠφελÞσῃ ὁ «Καποδßστριας» τÞν χþρα
μας. Καß ὅμως δÝν εἰσακουσθÞκαμε. Διελýθησαν ἔτσι τÜ
μικρüτερα χωριÜ καß διετηρÞθησαν, δῆθεν, κÜποια μεγαλýτερα. Ἀφοῦ
«δοκιμÜστηκε» αὐτü τü σýστημα, προχωρÞσαμε στü δεýτερο κτýπημα τῆς
ὑπαßθρου τü ὁποῖο ἐπῆλθε μÝ τÞν ἄκαιρη
ἐφαρμογÞ τοῦ «ΚαλλικρÜτη», ὁ ὁποῖος
ἀποτελεßωσε ὅ,τι εἶχε ἀπομεßνει καß «ἐπÝβαλε» τÞν
ἐρÞμωση ἤ τÞν δημιουργßα προβλημÜτων καß στÜ μεγÜλα χωριÜ. Καß ὡς πρüς αὐτü τü σημεῖο
εἴχαμε τßς ἀντιρρÞσεις μας, διüτι βλÝπαμε τÜ ἐπερχüμενα δεινÜ.
Ὅμως, κÜποιοι «πολý δημοκρατικÜ» ἐπÝβαλαν στüν Λαü καß αὐτü
τü μÝτρο.
Τþρα πλÝον
ἀπολαμβÜνομε τÜ προúüντα αὐτῆς τῆς ἐπιλογῆς
τῶν ὀλßγων. Δυστυχῶς ἔκλεισαν τÜ περισσüτερα σχολεῖα
καß τÜ χωριÜ μας πλÝον, ἐξ αἰτßας τῆς ἄκριτης πολιτικῆς
ποý ἐφαρμüστηκε μÝχρι τþρα καß ἐπß πλÝον ἕνεκα τῆς
παýσεως διορισμοῦ Κληρικῶν ἀπü τü ΚρÜτος, στεροῦνται
καß τῆς παρουσßας τοῦ ἹερÝως. ΔÝν ἀπομÝνει παρÜ νÜ
βÜλωμε καß τÞν ταφüπλακα, ἄν βεβαßως συνεχισθῇ αὐτÞ ἡ
τακτικÞ.
3. Ὅμως δÝν εἶναι δυνατüν νÜ
μÞ Üναφερθοῦμε στÞ μετανÜστευση, ἡ ὁποßα ἔρχεται νÜ ἐπιδεινþσῃ
τü πρüβλημα, στü ὁποῖο ἀναφερüμεθα.
ΤÜ
τελευταῖα χρüνια πολλÜ παιδιÜ πῆραν τü δρüμο τῆς ξενητειᾶς
καß ἀπü ὅτι φαßνεται χωρßς γυρισμü. Εἶναι ἴσως
τῆς ἙλλÜδος «γραφτü», παρ’ ὅτι ἔχει τüσες δυνατüτητες,
νÜ μÞ μπορῇ νÜ κρατÞσῃ τÜ παιδιÜ της στÞν ἀγκαλιÜ της. Πιστεýω,
ὅτι ἐσκεμμÝνα κÜποιοι δÝν παρουσιÜζουν τÜ στοιχεῖα, τÜ
ὁποῖα δεßχνουν αὐτÞ τÞν αἱμοραγßα τῆς
ἙλλÜδος. Τüν τελευταῖο καιρü πολλοß νÝοι ἐγκαταλεßπουν,
δυστυχῶς, τÞν χþρα μας.
4. Οἱ ἐκτρþσεις. ΠÜνω
ἀπü 300.000 τü χρüνο, λÝνε οἰ στατιστικÝς, ὅτι εἶναι
οἱ ἐκτρþσεις στÞν ἙλλÜδα. Στü θÝμα αὐτü πολλÜκις ἔχομε
ἐκτενῶς ἀναφερθῆ καß γραπτῶς καß
προφορικῶς. Ἡ Ἐκκλησßα πÜντοτε ἀναφÝρεται μÝ
ἀγÜπη πατρικÞ στü ἐν λüγῳ ζÞτημα καß ἐπισημαßνει
ὅλους τοýς κινδýνους, οἱ ὁποῖοι ἀπορρÝουν
ἀπü τÞν τακτικÞ αὐτÞ, ποý φονεýει τüσες χιλιÜδες ἀνυπερÜσπιστα
πλÜσματα.
5. Ἡ ὑπογεννητικüτητα ποý
ὀφεßλεται, στÞν μεßωση τῶν γÜμων, στüν λεγüμενο προγραμματισμü
τῆς οἰκογÝνειας ἀνÜλογα μÝ τßς κοινωνικÝς καß
οἰκονομικÝς δυνατüτητες, στÞν ἀνεργßα, στüν μιμητισμü τῶν
ξÝνων προτýπων, στÞν ἔλλειψη συγκεκριμÝνης πολιτικῆς ἀπü τÞν ἑκÜστοτε
ΚυβÝρνηση κλπ.
6. Ἄφησα τελευταῖο τü
σπουδαιüτερο. Πρüκειται γιÜ τÞν
ἀπομÜκρυνση τοῦ ἀνθρþπου ἀπü τüν Θεü. ΑὐτÞ
ἡ ἀπομÜκρυνση δημιουργεῖ αἴσθημα ἀνασφÜλειας καß
ψαλιδßζει τÜ φτερÜ τῆς ἐλπßδος. Γι’ αὐτü τὀν λüγο τü δημογραφικü
πρüβλημα, θÜ ἔλεγα, ὅτι εἶναι πρωτßστως πνευματικü. Συνηθßσαμε στÞν εὐμÜρεια καß τÞν καλοπÝραση καß γενικῶς
υἱοθετÞσαμε τÞν ἥσσονα προσπÜθεια, σÝ κÜθε τομÝα τῆς
ζωῆς μας. ΣημειωθÞτω, ὅτι ὅσοι ἀγωνßστηκαν γιÜ τÞν
ἀπελευθÝρωση τῆς ἙλλÜδος, ἦσαν πολýτεκνοι.
Ἔβλεπαν οἱ ἄνθρωποι αὐτοß μπροστÜ καß μüνο μÝ τÜ μÜτια
τῆς πßστεως στüν Θεü καß τῆς ἀγÜπης στÞν Πατρßδα. (Ὁ
Κολοκοτρþνης εἶχε 12 ἀδÝλφια, ὁ ΠαπαφλÝσσας 18 ἀδÝλφια,
ὁ ΜακρυγιÜννης εἶχε 12 παιδιÜ κλπ).
Καß τþρα θÜ
ἤθελα νÜ ἐπισημÜνω κÜποια πρÜγματα πρüς τοýς ἔχοντας
αὐτÞ τÞν στιγμÞ τÞν εὐθýνη γιÜ τßς τýχες τῆς χþρας μας.
Πιστεýω, ὅτι χρειÜζεται, σýν τοῖς ἄλλοις:
1.
ΣτÞριξη τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογενεßας.
Ἀπαιτεῖται γενικευμÝνη πολιτικÞ, ὥστε νÜ δοθοῦν κßνητρα
στÜ νÝα ζευγÜρια, γιÜ νÜ δημιουργÞσουν οἰκογÝνεια. Ἐξ ὅσων γνωρßζω ὑπÜρχει ἔκθεση
διακομματικῆς ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποßα ἔχει
συνταχθῆ πρßν ἀπü ἀρκετÜ χρüνια, στÞν ὁποßα γßνονται
συγκεκριμÝνες ἐπισημÜνσεις καß προτεßνονται συγκεκριμÝνα μÝτρα
ἀντιμετωπßσεως τοῦ δημογραφικοῦ προβλÞματος. Ὅμως
πῆγε στßς «καλÝνδες» καß ὡς ἐκ τοýτου οὐδÝποτε
ἐφηρμüσθη, ὡς συνÝβη καß μÝ ἄλλες περιπτþσεις.
Εἶναι γεγονüς, ὅτι ἡ
ἀντιμετþπιση τοῦ ζητÞματος χρειÜζεται εἰδικÞ καß
συντονισμÝνη, πολý μελετημÝνη στρατηγικÞ, ἡ ὁποßα ἄν δÝν
ὑπÜρχει, δÝν πρüκειται νÜ ἀνατεßλουν καλýτερες ἡμÝρες.
2.
ΣτÞριξη τῶν πολυτÝκνων γιÜ τÞν
ἀντιμετþπιση τῶν βασικῶν προβλημÜτων τῆς ζωῆς. ΣÞμερα οἱ
πολýτεκνοι ἀλλÜ καß ὅλες, θÜ ἔλεγα, οἱ
οἰκογÝνειες, ἐξ αἰτßας τοῦ πληθυσμιακοῦ
συνωστισμοῦ στßς πüλεις, ἀντιμετωπßζουν θÝματα χωροταξικÜ,
οἰκονομικÜ καß κοινωνικÜ.
3.
ΕἰδικÞ φροντßδα γιÜ τüν Ἑλληνικü
πληθυσμü στßς παραμεθüριες περιοχÝς. Ἐκεῖ ὑπÜρχει μεγÜλη
εὐαισθησßα καß γι’ αὐτü ἀπαιτεῖται ἰδιαßτερη
προσοχÞ.
Εἶναι γνωστÞ ἠ ἀπüφαση τῆς
Ἒκκλησßας τῆς ἙλλÜδος ἐπß μακαριστοῦ
Ἀρχιεπισκüπου Χριστοδοýλου, νÜ ἐπιδοτῆται τü τρßτο τÝκνο
τῶν χριστιανικῶν οἰκογενειῶν τῆς ΘρÜκης. Τü μÝτρο
αὐτü τü ὁποῖο συνεχßζεται μÝχρι σÞμερα, παρÜ τßς μεγÜλες
δυσκολßες, ἀπÝβη σωτÞριο ἀφοῦ οἱ οἰκογÝνειες,
ἀπü 100 περßπου ποý ἦταν στÞν ἀρχÞ, ξεπÝρασαν τßς 1000. Τüσο
δýσκολο εἶναι νÜ τü ἀντιληφθῇ αὐτü ἡ κρατικÞ
ἐξουσßα καß νÜ πρÜξῃ ἀπü τÞ μεριÜ της τÜ δÝοντα;
4.
ΝÜ βοηθηθοῦν οἱ οἰκογÝνειες μÝ
παιδικοýς καß βρεφονηπιακοýς σταθμοýς σÝ κÜθε πüλη, ὥστε νÜ δοθῇ
ἀνÜσα στÜ ἀνδρüγυνα νÜ ἀντιμετωπßσουν τÜ προβλÞματα, ποý
ὀρθþνονται ἐνþπιüν τους. Καß
ὡς πρüς αὐτü τü θÝμα ἀξßζει νÜ σημειþσωμε τÞν προσφορÜ
τῆς Ἐκκλησßας, ἀφοῦ σÝ πολλÝς Μητροπüλεις
λειτουργοῦν βρεφονηπιακοß καß παιδικοß σταθμοß. ΣτÞν Μητρüπολη μας
λειτουργεῖ ὁ βρεφονηπιακüς σταθμüς στÞν ἘγλυκÜδα ποý
προσφÝρει ἀγÜπη σÝ πÜνω ἀπü 100 παιδιÜ καß συμπαραστÝκεται στοýς
γονεῖς.
5.
ΝÜ ἐνημερωθῇ ὁ Λαüς γιÜ τοýς
κινδýνους τοýς ὁποßους διατρÝχει τü Ἔθνος μας ἀπü τÞν μεßωση
καß τÞν γÞρανση τοῦ πληθυσμοῦ. Ἔτσι ἡ
ἀντιμετþπιση τοῦ δημογραφικοῦ προβλÞματος μπορεῖ νÜ
προγραμματισθῇ ὑπü τÞν ἀναγκαßα αὐτÞ προûπüθεση,
ὅτι δηλαδÞ οἱ πολßτες τῆς χþρας θÜ ἀντιληφθοῦν
πλÞρως τÞν ὕπαρξη καß τÞν σοβαρüτητÜ του.
6.
ΠρÝπει ὅλοι μας νÜ ἀγωνιστοῦμε
ἐναντßον τῆς ἀναβολῆς τοῦ γÜμου ἀπü τÜ νÝα
παιδιÜ καß τῆς ἀποφυγῆς τεκνοποßησης ἀπü τÜ νÝα
ζευγÜρια. ΑἰσθÜνομαι ὅτι πολλοß νÝοι μας, σÞμερα, διακατÝχονται
ἀπü ἕνα φοβικü σýνδρομο ἔναντι τοῦ γÜμου καß κυρßως
ἔναντι τῶν εὐθυνῶν τους γιÜ τÞν ἀπüκτηση καß τÞν
ἀνατροφÞ παιδιῶν. Τü κοινωνικü σýστημα φρüντισε νÜ ἀπογοητεýσῃ
βαθειÜ τοýς νÝους. ΜÝ τÜ κηρýγματÜ μας προσπαθοῦμε νÜ ἐμπνεýσωμε τÜ
παιδιÜ, νÜ τολμÞσουν στÞν ζωÞ τους, νÜ κÜνουν ἀποφασιστικÜ βÞματα καß νÜ
πÜρουν γενναῖες ἀποφÜσεις.
7.
ἘπιστροφÞ στßς ρßζες μας, στÞν πνευματικÞ
ζωÞ, στÞν ἙλληνικÞ Ὀρθüδοξη οἰκογÝνεια ποý στηρßζεται στÞν
πßστη στüν Θεü, στÞν κοινωνßα μεταξý τῶν μελῶν της καß στÞν
ἀγÜπη πρüς τÞν Πατρßδα. ΠρÝπει νÜ ἀγωνιστοῦμε ὅλοι μας
ὡς πρüς αὐτÞ τÞν κατεýθυνση μÝ συνεßδηση εὐθýνης ἔναντι
τῆς ἱστορßας μας καß τοῦ μÝλλοντος τῆς Πατρßδος μας.
ΑὐτÜ
ἀναφÝρονται ἀπλῶς ἐνδεικτικÜ. Ἡ εἰς βÜθος
μελÝτη τοῦ θÝματος θÜ ἀναδεßξῃ καß ἄλλες πτυχÝς,
ὅπως τÞν γενικþτερη πολιτικÞ τῆς ΚυβερνÞσεως σχετικÜ μÝ τü
δημογραφικü (λ.χ. ἐπιδüματα, φοροαπαλλαγÝς, χαμηλüτοκα δÜνεια, στÞριξη
πολυτÝκνων καß τριτÝκνων οἰκογενειῶν καß ἄλλα πολλÜ, τÜ
ὁποῖα πολý καλῶς γνωρßζουν οἱ Κυβερνῶντες. Ἐμεῖς
περιμÝνομε τü ἀποφασιστικü βῆμα γιÜ τÞν ἐφαρμογÞ τους).
·
Ὅλα
τÜ παραπÜνω γρÜφτηκαν μÝ πüνο ψυχῆς καß προÝρχονται ἀπü τü πατρικü
ἐνδιαφÝρον μας, ὥστε νÜ βοηθÞσωμε μÝ ὅλες μας τßς δυνÜμεις,
νÜ ζÞσῃ ἡ Πατρßδα μας καß νÜ συνεχßσῃ τÞν παρουσßα της
δυναμικÜ, μÝσα στü παγκüσμιο γßγνεσθαι.
|
|
|