ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ

ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΜΑΣ

                

                      

 

  Τοῦ ΣεβασμιωτÜτου Μητροπολßτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 

 

ΚατÜ τüν μῆνα ΝοÝμβριο, ὡς γνωστüν, πραγματοποιοῦνται ἀπü τÞν ἹερÜ Μητρüπολη μας, πρüς τιμÞν τοῦ Ἁγßου Ἀποστüλου ἈνδρÝου, τÜ «ΠρωτοκλÞτεια». Σκοπüς αὐτῶν τῶν Ἐκδηλþσεων εἶναι ἡ δüξα τοῦ Θεοῦ, ἡ τιμÞ τοῦ Ἁγßου Ἀποστüλου ἈνδρÝου, ἡ προβολÞ τῆς θρησκευτικῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς μας καß ὁ ἔπαινος προσþπων, τÜ ὁποῖα ἔχουν προσφÝρει ξεχωριστÝς ὑπηρεσßες στÞν Κοινωνßα μας.

Ἔτσι λοιπüν, ἐφÝτος ἐνετÜξαμε στÜ «ΠρωτοκλÞτεια» τÞν ἘκδÞλωση πρüς τιμÞν μιᾶς ἰδιαιτÝρας κατηγορßας προσþπων, ποý ἀξßζουν ἰδιαιτÝρων ἐπαßνων καß ἐξαιρÝτου τιμῆς.

Πρüκειται γιÜ τοýς Γονεῖς τῶν ἹερÝων μας καß τῶν Μοναχῶν μας, οἱ ὁποῖοι, οἱ πρῶτοι, προσÝφεραν τÜ παιδιÜ τους στü Ἱερü ΘυσιαστÞριο, προκειμÝνου νÜ ἐνδυθοῦν τÞν ΜυστηριακÞ ΧÜρη τῆς Ἱερωσýνης καß νÜ δανεßσουν τÞν ὕπαρξÞ τους ὥστε, διÜ τῆς ἐπικλÞσεως καß καθüδου τοῦ Παναγßου Πνεýματος νÜ τελεσιουργῆται τü ΜυστÞριον τῶν Μυστηρßων ἡ Θεßα δηλαδÞ, Λειτουργßα, ἀλλÜ καß τÜ ἄλλα ΜυστÞρια τῆς Ἐκκλησßας μας, ἐνῶ οἱ δεýτεροι προσÝφεραν τÜ παιδιÜ τους ὁλοκληρωτικÜ στüν Θεü, ἀφοῦ ἐνεδýθησαν τü μοναχικü τριβþνιο καß ἐπÝλεξαν τüν μονÞρη βßο, τÞν «πολιτεßαν βßου τελεωτÜτην», ὡς λÝγει ὁ ΜÝγας Βασßλειος.

Εἶναι εὐλογßα Θεοῦ ἡ τεκνογονßα, καß μεγÜλος εἶναι ὁ στÝφανος γιÜ ὅλους ἐκεßνους, οἱ ὁποῖοι μÝ τÞν χÜρη τοῦ Θεοῦ ἀξιþνονται νÜ γßνουν συνδημιουργοß Του. Ἡ γÝννηση καß ἡ ἀνατροφÞ τῶν παιδιῶν εἶναι ἕνα μεγÜλο ἔργο καß ἕνας βαρýς, ἀλλÜ εὐλογημÝνος σταυρüς γιÜ τüν κÜθε πατÝρα καß τÞν κÜθε μητÝρα. ἘπειδÞ ὅμως τÜ παιδιÜ εἶναι δῶρα τοῦ Θεοῦ, ὁ κüπος καß ὁ μüχθος γιÜ τÞν ἀνατροφÞ τους μετατρÝπεται σÝ εὐλογßα καß ἁγιασμü γιÜ τÞν οἰκογÝνεια καß τÞν κοινωνßα ὁλüκληρη.

            Τüσο κατÜ τßς παλαιüτερες ἐποχÝς, ὅσο καß σÞμερα, ἡ ἀνατροφÞ τῶν παιδιῶν εἶναι ἔργο δýσκολο, τü ὁποῖο, ἐκτüς ἀπü τÞν καταβολÞ τῶν ἰδικῶν μας προσπαθειῶν καß δυνÜμεων, ἀπαιτεῖ καß τÞν ΧÜρη τοῦ Θεοῦ. «Πρῶτα ὁ Θεüς», ἔλεγαν οἱ εὐσεβεῖς Γονεῖς, οἱ εὐλογημÝνες μανÜδες, οἱ ὁποῖες ἔκαναν τüν σταυρü τους, ἄναβαν τü καντÞλι μπροστÜ στῆς Παναγßας τü εἰκüνισμα καß ὕστερα ἔπιαναν στÜ χÝρια τους τü παιδß, ἔχοντας τÞν αἴσθηση ὅτι κρατοῦν θησαυρü ἀνεκτßμητο, ποý τοýς τüν χÜρισε ὁ Θεüς.

            Ὅλες οἱ μανÜδες ποý ἀνÜστησαν παιδιÜ, καß ὅλοι οἱ πατερÜδες ποý ἀγωνßστηκαν γιÜ νÜ καμαρþνωμε σÞμερα στÞν κοινωνßα τÜ βλαστÜρια τους, καταξιωμÝνους πολßτες αὐτῆς τῆς χþρας, ἀλλÜ καß πÝραν αὐτῆς, ἀξßζουν θερμῶν ἐπαßνων καß εὐχαριστιῶν.

            Τü νÜ γßνῃ ὅμως ἕνα παιδß Ἱερεýς, αὐτü εἶναι κÜτι τü ξεχωριστü καß ἐξüχως ἱερü καß εὐλογημÝνο. Πολλοß γονεῖς ἔχουν παιδιÜ, ἕνα ἤ περισσüτερα, Ἱερεῖς ἤ Μοναχοýς —ὄντως μεγÜλη ἡ προσφορÜ στÞν Ἐκκλησßα, ἀλλÜ καß πλουσßα ἡ δωρεÜ τοῦ Θεοῦ σÝ αὐτÝς τßς οἰκογÝνειες.

            ΠοιÜ εἶναι ὅμως ἐκεῖνα τÜ σημεῖα, τÜ ὁποῖα πρÝπει νÜ τονßσωμε καß τÜ ὁποῖα ἀποδεικνýουν τüν ἀγῶνα τῶν γονÝων τῶν ἹερÝων και Μοναχῶν γιÜ τÜ παιδιÜ τους;

1) Ἡ ἀγÜπη πρüς τüν Θεü. Ἀπü τÞν κοιλιÜ τῆς μητÝρας του τü παιδß, λÝνε οἱ ἐπιστÞμονες, ἐπηρεÜζεται θετικÜ ἤ ἀρνητικÜ, ἀνÜλογα μÝ τÜ συναισθÞματα τῆς μÜνας, γιατß αὐτÜ προσλαμβÜνει καß τü κυοφοροýμενο ἔμβρυο. Ἡ προσευχÞ τῶν γονÝων δρᾶ καταλυτικÜ στÞν ἀνÜπτυξη τοῦ ἐμβρýου καß συνοδεýει διÜ βßου τü παιδß.

            Ἔλεγε σÝ ἕνα χωριü κÜποιος γÝροντας γιÜ ἕνα κληρικü: «Αὐτü τü παιδß μýριζε λιβÜνι ἀπü τÞν κοιλιÜ τῆς μÜνας του». «Τß ἐννοεῖς;», τüν ἐρþτησαν. «ΓονατιστÞ ἦταν συνÝχεια μπροστÜ στÜ εἰκονßσματα, καß προσευχüταν μÝ τü κερß καß τü λιβÜνι στü χÝρι. Ἀπü τÞν Ἐκκλησßα ποτÝ δÝν ἔλειψε...». ΠρÜγματι, ἀντßδωρο στüν Θεü εἶναι τÜ παιδιÜ αὐτῶν τῶν ΓονÝων, οἱ Ἱερεῖς καß οἱ Μοναχοß δηλαδÞ, γιÜ τÜ πολλÜ δῶρα Του στÞν οἰκογÝνειÜ τους καß τüν κüσμο ὅλο.

            2) Ἡ εὐλογημÝνη ἀνατροφÞ μετÜ τÞν γÝννηση τοῦ παιδιοῦ. Ἕνας μεγÜλος ΓÝροντας εἶχε πεῖ σÝ κÜποια περßπτωση, γιÜ τÞν μÜνα ποý προσÝφερε τü παιδß της, προκειμÝνου νÜ γßνῃ μοναχüς: «Ἔδωσες δεσποτικü ἀντßδωρο σÝ ἀσημÝνιο δßσκο!». Εὔκολα θÜ μποροῦσε νÜ ἑρμηνεýσῃ κανεßς αὐτÜ τÜ λüγια. Ἔδωσες ἀντßδωρο στüν Δεσπüτη Χριστü τü παιδß σου. ἈσημÝνιος δßσκος εἶναι τÜ χÝρια τῆς μÜνας (μÝ τÞν πνευματικÞ ἔννοια).

            Αὐτοß οἱ Γονεῖς ἔμαθαν τÜ παιδιÜ τους νÜ κÜνουν τüν σταυρü τους.

Αὐτοß οἱ Γονεῖς τοýς ἔδειξαν τÜ ἱερÜ εἰκονßσματα μÝ τÞν ἀκÞρατη μορφÞ τοῦ Κυρßου μας καß τü πÜνσεπτο πρüσωπο τῆς Παναγßας μας.

Αὐτοß οἱ Γονεῖς τÜ ἔμαθαν, μετÜ τü ἅγιο ΒÜπτισμα, νÜ κοινωνοῦν, νÜ προσεýχωνται, νÜ ἀγαποῦν τοýς ἀνθρþπους, νÜ προσφÝρουν τÞν ζωÞ τους ὡς θυσßαν εὔοσμον στüν Θεü καß τüν ἄνθρωπο.

ΘÜ χρησιμοποιÞσω, γιÜ τοýς Γονεῖς τῶν ἹερÝων καß τῶν Μοναχῶν μας, τÜ λüγια ἐκεῖνα τÜ ὁποῖα διασþζει τü ἱερü ΕὐαγγÝλιο, καß ποý ἐνῷ ἐλÝχθησαν πρüς τüν Κýριο, ἀφοροῦσαν στü πρüσωπο τῆς Παναγßας Μητρüς Του:

«Μακαρßα ἡ κοιλßα ἡ βαστÜσασÜ σε καß μαστοß οὕς ἐθÞλασας» (Λουκ. ια’, 27).

ΕὐλογημÝνη ἡ μÜνα ποý γÝννησε τüν κÜθε ἹερÝα, τüν κÜθε Μοναχü καß τÞν κÜθε ΜοναχÞ. ΕὐλογημÝνος καß ὁ πατÝρας ποý ἔδωσε αὐτοýς τοýς καρποýς στÞν κοινωνßα μας.

Καß ἐμεῖς μÝ τÞν προαναφερθεῖσα ἘκδÞλωση θÜ ἐκπληρþσωμε χρÝος ἱερü πρüς ὅλους, τοýς σεβασμßους τῶν ἹερÝων καß τῶν Μοναχῶν μας Γονεῖς, τοýς πατερÜδες καß τßς μανÜδες ποý προσÝφεραν τÜ παιδιÜ τους στÞν Ἐκκλησßα, γιÜ νÜ σταθοῦν ὡς πυρßκαυστα θυμιατÞρια μπροστÜ στÞν Ἁγßα ΤρÜπεζα, προσφÝροντας τÞν ἀναßμακτη θυσßα στüν Θεü∙ γιÜ νÜ γεμßσουν μÝ τÞν εὐλογημÝνη παρουσßα τους τÜς αὐλÜς τοῦ Κυρßου στÜ ΜοναστÞρια μας∙ γιÜ νÜ κηρýξουν τüν λüγο τοῦ Θεοῦ∙  γιÜ νÜ μετÝχουν στÞν χαρÜ καß τüν πüνο τῶν ἀδελφῶν, τῶν ἀνθρþπων ποý τοýς ἐμπιστεýθηκε ὁ Θεüς.

Σκýβουμε μαζß μÝ τÜ παιδιÜ τους καß τοýς καταφιλοῦμε τÜ χÝρια, ποý ὑψþθηκαν σÝ δÝηση καß ἱκεσßα γιÜ αὐτÜ τÜ παιδιÜ. Ἀσπαζüμαστε αὐτÜ τÜ χÝρια ποý κρÜτησαν τοýς Ἱερεῖς καß τοýς Μοναχοýς καß τοýς ὡδÞγησαν στüν Οἶκο τοῦ Κυρßου. Ἀσπαζüμαστε αὐτÜ τÜ χÝρια ποý ἐργÜστηκαν σκληρÜ γιÜ νÜ βγÜλουν τü ψωμß τῆς οἰκογÝνειÜς τους καß νÜ μεγαλþσουν τÜ παιδιÜ τους.

Ὅμως, ὑπÜρχουν καß κÜποιοι ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι λεßπουν σωματικÜ, ἀλλÜ εἶναι μαζß μας πνευματικÜ καß ποý πιστεýομε ἀκρÜδαντα ὅτι χαßρονται καß ἀγÜλλονται γιÜ αὐτÞ τÞν τιμÞ. Εἶναι ὅσοι ἐκ τῶν ΓονÝων τῶν ἹερÝων καß Μοναχῶν εὑρßσκονται στüν οὐρανü καß ἀναπαýονται ἐν χþρᾳ δικαßων καß Ἁγßων. Ὅλους αὐτοýς, μαζß μÝ τοýς ζῶντες ἐν τῷ κüσμῳ τοýτῳ, τοýς μακαρßζομε, τοýς εὐχαριστοῦμε, καß προσευχüμεθα ὥστε ὁ Θεüς νÜ τοýς χαρßζῃ τÞν ἀκατÜπαυστη χαρÜ καß μακαριüτητα ἐν τοῖς ἐπουρανßοις σκηνþμασι. Ἐξ ἄλλου, ἡ λειτουργικÞ καß εὐχετικÞ παρουσßα τῶν παιδιῶν τους ἹερÝων ἐνþπιον τῆς Ἁγßας ΤραπÝζης, καθþς καß οἱ προσευχÝς τῶν Μοναχῶν εὐφραßνουν τÜς μακαρßας ψυχÜς των.

ΤÞν ΚυριακÞ 18 Νοεμβρßου 2012, στßς 5.30 τü ἀπüγευμα, ἡ τοπικÞ μας Ἐκκλησßα διÜ τοῦ Ἐπισκüπου της, θÜ τιμÞση τοýς ἀνθρþπους αὐτοýς καß θÜ ἐκφρÜση τÞν εὐχαριστßα της γιÜ ὅ,τι προσÝφεραν στÞν Κοινωνßα μας

            Ἐμεῖς ὅλοι, οἱ Κληρικοß καß οἱ Μοναχοß, ζητᾶμε τßς εὐχÝς τους, γιÜ νÜ συνεχßσωμε τüν δýσκολο ἀγῶνα καß νÜ διανýσωμε τüν ἀνÜντη δρüμο, ὥστε νÜ φθÜσωμε εἰς θÝαν τοῦ ἘσταυρωμÝνου καß ἈναστÜντος Κυρßου μας μετÜ τοῦ ποιμνßου τῶν λογικῶν προβÜτων, στü ὁποῖο μᾶς ἔθεσε ἡ Ἐκκλησßα φýλακας καß πνευματικοýς ὁδηγοýς.       

            Τü παρüν ἄρθρο ἄς θεωρηθῆ καß πρüσκληση ἀγÜπης πρüς ὅλους τοýς ἀδελφοýς μας καß τÝκνα μας ἐν Κυρßῳ, γιÜ συμμετοχÞ σÝ αὐτÞ τÞν ὡραßα ἘκκλησιαστικÞ ἘκδÞλωση κατÜ τÞν ὁποßα θÜ ἐκφρÜσωμε τüν δßκαιο ἔπαινο στοýς Γονεῖς τῶν ἹερÝων καß τῶν Μοναχῶν μας.

 

 

Περιεχüμενα
ΕπιστροφÞ