ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 

 

 

 

ΠαιδιÜ μου εὐλογημÝνα,

 

Καθþς βρισκüμαστε μπροστÜ στü μÝγα θαῦμα τῆς Θεßας κενþσεως καß ἄκρας συγκαταβÜσεως τοῦ Θεοῦ γιÜ τÞν σωτηρßα τοῦ ἀνθρþπου καß τÞν ἀνακαßνιση συμπÜσης τῆς κτßσεως, ἐξετÜζομε τÞν δικÞ μας ἀναστροφÞ καß τÞν δικÞ μας πορεßα, μετÜ ἀπü τüσους αἰῶνες, ἀπü τÞν σÜρκωση τοῦ Θεοῦ, καß φεῦ, διαπιστþνομε ὅτι ἐνῷ «τοῦ Θεοῦ Λüγος ἐφÜπαξ κατÜ σÜρκα γεννηθεßς, ἀεß γεννᾶται θÝλων κατÜ πνεῦμα διÜ φιλανθρωπßαν τοῖς θÝλουσι» (Ἅγιος ΜÜξιμος ὁ ὉμολογητÞς), ἐμεῖς δÝν ἀξιοποιοῦμε τÞν ταπεßνωση τοῦ Θεοῦ, τÞν ἀγÜπη καß τÞν δωρεÜ Του.

ΔÝν θÜ σταθῶ στÜ δραματικÜ γεγονüτα, ποý ταλαιπωροῦν τüν πλανÞτη μας ἀπἄκρου εἰς ἄκρον. ΘÜ ἑστιÜσω στüν δικü μας χῶρο, στÞν δικÞ μας πατρßδα, ἡ ὁποßα εὐλογÞθηκε τüσο ἀπü τüν Θεü, ὥστε νÜ κατÝχῃ τÞν ἀλÞθεια τÞν ἀποκεκαλυμμÝνη ἀπü Αὐτüν, καß στü διÜβα τῶν αἰþνων νÜ φωτßσῃ καß τοýς ἄλλους λαοýς, οἱ ὁποῖοι εὑρßσκοντο στü σκüτος τῆς ἀγνοßας.

Τþρα, ἄραγε, σÝ ποιÜ κατÜσταση εὑρßσκεται ἡ χþρα μας; Ἀξιοποßησε τÜ δῶρα τοῦ οὐρανοῦ; Ζεῖ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ; ὙποδÝχεται τüν ἐνανθρωπÞσαντα Σωτῆρα της ἐν χαρᾷ καß ἀγαλλιÜσει;

Πρüκειται γιÜ ἐρωτÞματα ποý βασανßζουν τü «εἶναι» μας ἡμÝρα καß νýκτα. Πρüς ἐνßσχυση λοιπüν τῆς πορεßας μας καß πνευματικüν ἐπανεντροχιασμüν, βÜζοντας τü χÝρι μας «εἰς τüν τýπον τῶν ἥλων», κÜνομε ὁρισμÝνες σωτÞριες, πιστεýομε, διαπιστþσεις. 

Ἄς στρÝψωμε γýρω τÞν ματιÜ μας καß ἄς δοῦμε τÞν πραγματικüτητα. Ἡ ἴδια ἡ ψυχÞ μας καß ἡ συνεßδησÞ μας ἀποροῦν, καß μιÜ ἐσωτερικÞ φωνÞ ἔρχεται νÜ μᾶς ξυπνÞσῃ, κροýοντας τüν κþδωνα τοῦ κινδýνου. Ἕως πüτε τü Ἔθνος μας, τü ὁποῖο ἐνωτßσθη καß ἐδÝχθη τü μÞνυμα τῆς σωτηρßας, θÜ βαδßζῃ σÝ ἀλλοτρßας ὁδοýς; Ἕως πüτε θÜ μÝνωμε ὡςἄσωτος υἱüς τῆς Εὐαγγελικῆς περικοπῆς, μακρÜν τῆς ἀκενοτομÞτου διδασκαλßας τοῦ Κυρßου καß Θεοῦ καß Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ; Ἕως πüτε θÜ ζῶμεν ὡς ὑλιστÝς καß εἰδωλολÜτρες, ἔχοντας τοποθετÞσῃ στü βÜθρο τοῦ Θεοῦ εἴτε τüν ἑαυτü μας, εἴτε τÞν ὕλη, εἴτε τÞν ἡδονÞ; Ἔλειψαν δυστυχῶς, ἐν πολλοῖς, οἱ ἄνθρωποι τοῦ καθÞκοντος, τῆς ἠθικῆς, τῆς δικαιοσýνης, τῆς ἀγÜπης.

ΔÝν βλÝπετε ὅτι ἡ νεολαßα μας, τÞν ὁποßα θελÞσαμε νÜ ἀναθρÝψωμε, τÜ τελευταῖα ἔτη, μüνο μÝ τÜ ξυλοκÝρατα τῆς ὕλης, μακρÜν τῆς Ὀρθοδüξου καß ἀμωμÞτου Πßστεþς μας καß τῶν ἀξιῶν, πÜνω στßς ὁποῖες στηρßχθηκε ὅλο τü οἰκοδüμημα τοῦ Ἔθνους μας, δÝν βλÝπετε ὅτι ἀπεγοητεýθη, ὅτι σÞπεται πνευματικῶς, ὅτι κακοπαθεῖ μÝσα σÝ μιÜ ἀπομακρυσμÝνη ἀπü τüν Θεü κοινωνßα; Ἡ ἀπογοÞτευση αὐτÞ ὀφεßλεται στü ὅτι ὡδηγÞσαμε τÜ παιδιÜ μας μÝσα ἀπü ἀνθρωποκεντρικÜ καß ὑλιστικÜ παιδαγωγικÜ συστÞματα στÞν ἀπþλεια τῆς ἐλπßδος καß τῆς αἰþνιας ζωῆς.

Πüτε, ἀγαπητοß, θÜ συνÝλθωμε; Ἕως πüτε θÜ πλανþμεθα; Πüτε θÜ κατανοÞσωμε ὅτι αἰτßα τῶν δεινῶν συμφορῶν μας εἶναιἀποστασßα μας ἀπü τüν ἐνανθρωπÞσαντα Θεü;

Ἀδελφοß μου, πολλÜκις ὡς Ἀρχιερεýς τῆς Ὀρθοδüξου Ἐκκλησßας, ἠθÝλησα νÜ περιγρÜψω τÞν κατÜσταση στÞν ὁποßα εὑρισκüμεθα ἐξ αἰτßας τῆς ἀρνÞσεως τοῦ Θεοῦ. Καß τü ἔκαμα, ἀλλÜ μÝ συστολÞ μεγÜλη, ὄχι γιÜ κανÝνα ἄλλο λüγο, ἀλλÜ ἔχοντας τÞν αἴσθηση ὅτι ἀναγινþσκοντες κÜποιοι αὐτÝς τßς διαπιστþσεις θÜ ἐπÝχαιρον εἰς βÜρος μας.

Θεωρῶ ὅμως ὅτι πρÝπει νÜ μιλÞσωμε πλÝον εἰς βÜθος καß μÝ τÞν γλῶσσα τῆς ἀλÞθειαςὅσο καß ἄν αὐτü μᾶς πονÜει— προκειμÝνου καß τßς πληγÝς νÜ θεραπεýσωμε, καß τÞν διÜδοση τῆς πνευματικῆς νüσου νÜ ἐμποδßσωμε.  

Μελετῶντας τÞν Ἁγßα ΓραφÞ, διαπιστþνομε ὅτι πρü πÜσης ἀνορθþσεως, προηγÞθη ὁ ἔλεγχος καß ἡ προφητικÞ φωνÞ τῆς Ἐκκλησßας. Ἐξ ἄλλουἴδιος ὁ Κýριος παραγγÝλλει διÜ τοῦ Ἀποστüλου του: «Ἔλεγξον, ἐπιτßμησον, παρακÜλεσον» (Πρüς Τιμüθ. Β’, δ’, 2).

Σπεýσατε καß ἀνοßξατε τßς σελßδες τῆς ἱστορßας. ΘÜ διαπιστþσετε ὅτι τü Ἔθνος μας, ὁσÜκις εἶχε ἐστραμμÝνα τÜ μÜτια πρüς τüν ἕνα καß μüνο ἀληθινü Θεü, ἦτο κραταιü καß δυνατü. ὉσÜκις ὅμως ἐμετεωρßσθηνοῦς του, τüτε ἔχασε τüν προορισμü του, τÞν ἐλπßδα του, τÞν ἐμπιστοσýνη ἀκüμη καß στüν ἴδιο τüν ἑαυτü του. Ἄρχισε νÜ βυθßζεται. Ἀλλεὐτυχῶς, τÞν ὥρα ἐκεßνη, ὡς ἄλλος ΠÝτρος καταποντιζüμενος εἰς τÞν θÜλασσα, ἐβüησε πρüς τüν παντοδýναμο Θεü, γνωρßζοντας ἐνδομýχως ὅτι μüνον Αὐτüς δýναται νÜ προσφÝρῃ τÞν λýτρωση καß τÞν σωτηρßα: «Κýριε βοÞθει μοι».

ΚαßἀπÜντηση ἦτο ἄμεση, μÝ τÞν γλυκυτÜτη φωνÞ τοῦ Κυρßου μας: «Ὀλιγüπιστε, εἰς τß ἐδßστασας (Ματθ. ιδ’, 31). Γιατß ὀλιγοπßστησες; Γιατß ἔχασες τÞν ἐλπßδα σου; ΣÝ ἄφησα ποτÝ νÜ καταποντισθῇς, νÜ ἐξαφανισθῇς;

Γι’ αὐτü ἄς μÞ ἀπελπιζþμεθα, ἀδελφοß. ΤÜ παθÞματÜ μας πιστεýω ὅτι ἤδη ἄρχισαν νÜ γßνωνται μαθÞματα. ἈρκετÜ περιπλανηθÞκαμε στßς χῶρες τßς ἄβατες καß ἄνυδρες. ἈρκετÜ ἀδικÞσαμε τüν ἑαυτü μας, ὑποτιμῶντας τÞν θεοειδῆ καß θεοσφρÜγιστη ὕπαρξÞ μας. Τü λοιπüν ἀδελφοß, «καιρüς τοῦ ποιῆσαι τῷ Κυρßῳ» (Ψαλμ. 118. 126). Ἡ ψυχÞ μας ἀναζητᾷ τüν Σωτῆρα της. Γνωρßζει ὅτι ὁ Σαρκωθεßς Θεüς ἀναμÝνει ἐν χαρᾷ καß ἀγαλλιÜσει νÜ τοῦ προσφÝρωμε τÜ δῶρα μας. ἘπιμÝνει νÜ τοῦ δþσωμε τοýς θησαυροýς μας. Καß ἰδοý, ἱστÜμεθα ἐνþπιον τοῦ σαρκß φανÝντος Υἱοῦ καß Λüγου τοῦ Θεοῦ, καß ἀκοýομε τü ἐρþτημÜ Του, ὅπωςἍγιος Ἱερþνυμος: «ΠαιδιÜ μου, τß θÜ μοῦ προσφÝρετε σÞμερα τÞν ἡμÝρα τῆς γεννÞσεþς μου;». Ἐμεῖς ἀπαντᾶμε ὅπωςἍγιος: «Κýριε τß θÜ μποροýσαμε νÜ σοῦ δþσωμε; ... δÝν ἔχομε τßποτε». ἈλλÜ Ἐκεῖνος ἐπιμÝνει: «Καß ὅμως ἔχετε κÜτι ποý μπορεῖτε καß πρÝπει νÜ μοῦ τü δþσετε... τßς ἁμαρτßες σας. Αὐτü εἶναι τü καλýτερο δῶρο γιÜ μÝνα. Δῶστε μου τßς ἁμαρτßες σας, γιÜ νÜ τßς συγχωρÞσω ὅλες».

Ἄς προχωρÞσωμε ἀδελφοß, ἄς πλησιÜσωμε μαζß μÝ τοýς ΠοιμÝνες καß τοýς ΜÜγους τῆς Ἀνατολῆς, μαζß μÝ ὅλους ὅσοι στü διÜβα τῶν αἰþνων ἔφτασαν ἐνþπιüν Του καß κατÝθεσαν τüν ἀτßμητο θησαυρü τῆς ψυχῆς τους. Ἄς προχωρÞσωμε ὡς πρüσωπα, ὡς οἰκογÝνειες, ὡς Κοινωνßα, ὡς Ἔθνος. 

Ἀκοýετε, ἀδελφοß μου, τÞν γλυκυτÜτη φωνÞ Του; Εἶναι τüσο γνþριμη σÝ μᾶς: «ΥἱÝ μου, δüς μοι σÞν καρδßαν» (Παροιμ. κγ’. 26). ΜÞ δειλιῶμεν∙ ἄς τοῦ ἀπαντÞσωμε ὁ καθεßς μÝ σπουδÞ καß πüθο: «Κýριε λÜβε τÞν καρδßα μου καß ἅγνιζε, καß κÜθαρε, καß ρýθμιζε αὐτÞν».

 

Σᾶς ἀσπÜζομαι ὅλους πατρικÜ καß σᾶς εὔχομαι ἀπü τÜ βÜθη τῆς ψυχῆς μου,

Χρüνια ΠολλÜ καß ΕὐλογημÝνα!

Πανευφρüσυνα Χριστοýγεννα!

ΚαλÞ ΠρωτοχρονιÜ!

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 

 

 

Περιεχüμενα
ΕπιστροφÞ