|
Ο  ,
ο τηλεοπτικός σταθμός της Ι. Μητροπόλεως Πατρών, κάλυψε από τις 18 έως
τις 22 Ιουλίου 2000 την 15η Συνάντηση γνωριμίας και επικοινωνίας νέων
από όλη την Ελλάδα, που διοργανώθηκε από τον Νεανικό Επιμορφωτικό Όμιλο
Σύρου και πραγματοποιήθηκε στη Μαθητική Εστία Καλαβρύτων. Ο
είχε καλύψει και την περυσινή ανάλογη συνάντηση στο Τσοτύλι της Κοζάνης.
Γενικός τίτλος της φετινής συνάξεως ήταν : "ΚΑΤΑΖΗΤΕΙΤΑΙ
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ". Εισηγητές των επιμέρους θεμάτων ήταν:
ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Νιγηρίας κ. Αλέξανδρος, η Θεολόγος κ. Εύη Βουλγαράκη-Πισίνα
(κόρη του αειμνήστου καθηγητού Ηλία Βουλγαράκη, ο οποίος είχε πρωτοστατήσει
σε πολλές από τις συναντήσεις του Ν.Ε.Ο.Σ.), ο καθηγητής του Πολυτεχνείου
του Μόντρεαλ κ. Γιάννης Χατζηνικολάου και ο αν. καθηγητής του Εθνικού
Μετσόβιου Πολυτεχνίου κ. Ηλίας Κατσούφης.
Την έναρξη των εργασιών του νεανικού αυτού συνεδρίου κήρυξε
-εκ μέρους του Μητροπολίτου Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου- ο
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Αιμιλιανός, γνωστός για την υψηλή
θεολογική του παιδεία και το πολυσχιδές συγγραφικό του έργο.
Στα πλαίσια της 15ης Συνάντησης Νέων πραγματοποιήθηκαν
προσκυνηματικές επισκέψεις στα ιστορικά μοναστήρια του Μεγάλου Σπηλαίου
και της Αγίας Λαύρας, αλλά και στον τόπο του Ολοκαυτώματος των Καλαβρύτων.
Επίσης οι νέοι επισκέφθηκαν και τα Σπήλαια των Λιμνών.
Η συνάντηση άρχισε την Τρίτη 18 Ιουλίου με την τέλεση της
Ακολουθίας του Εσπερινού, ενώ την Πέμπτη 20 Ιουλίου, εορτή του Προφήτου
Ηλιού, τελέστηκε η Θεία Λειτουργία από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Νιγηρίας
κ. Αλέξανδρο στον ναό του Αγίου Αθανασίου (κοντά στη Μαθητική Εστία των
Καλαβρύτων). Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας έγινε το μνημόσυνο του αειμνήστου
καθηγητού Ηλία Βουλγαράκη, για την προσωπικότητα του οποίου μίλησε με
συντομία ο π. Βασίλειος Θερμός. Το βράδυ της ίδιας ημέρας ο Σεβ. Μητροπολίτης
Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος παρέθεσε δείπνο για τους νέους
και τους λοιπούς συνέδρους στο Καλλιμανοπούλειο Εκκλησιαστικό Διακονικό
Κέντρο (Γηροκομείο). Την Παρασκευή 21 Ιουλίου οι νέοι συμμετείχαν στην
Ακολουθία του Εσπερινού στην Ι. Μονή της Αγίας Λαύρας.
Τις εργασίες της συναντήσεως παρακολούθησαν αλλά και συμμετείχαν
στις συζητήσεις οι: Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Ειρηναίος,
Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Αιμιλιανός, ο θεολόγος-παιδοψυχίατρος π.
Βασίλειος Θερμός, ο Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Αντωνόπουλος, άλλοι ιερείς
και αρκετοί θεολόγοι.
Στο περιθώριο των εργασιών της ίδιας Συνάντησης νέων, ο
υπεύθυνος του 
Παναγιώτης Ανδριόπουλος και ο ειδικός συνεργάτης του σταθμού Γιώργος Μαρόπουλος,
εξασφάλισαν δύο ξεχωριστές συνεντεύξεις. Η πρώτη, με τον Θεοφιλέστατο
Επίσκοπο Νιγηρίας κ. Αλέξανδρο, ο οποίος ανέλυσε τις δυσκολίες του ιεραποστολικού
έργου στην Αφρική και αναφέρθηκε στη νεοσύστατη Επισκοπή Νιγηρίας. Η δεύτερη
συνέντευξη έγινε με τον γνωστό θεολόγο-παιδοψυχίατρο π. Βασίλειο Θερμό,
ο οποίος προέβη σε πρωτότυπες αναφορές και παρατηρήσεις για την συμπεριφορά
των νέων, για τη σχέση τους με την Εκκλησία και τη συνύπαρξη θεολογίας
και ψυχιατρικής.
"Ει τις θέλει..."
Πρόσκληση και Αγωγή Ελευθερίας
(πως να μιλήσεις για το Χριστό στους Νέους)
Όταν κάτι σε συνεπαίρνει, όταν ζεις μέσα στο κλίμα
που διαμορφώνει, ιδιαίτερα εάν καθίσταται σκοπός της ζωής, δεν μπορεί
παρά να μιλάς γι' αυτό με ενθουσιασμό, είτε με λόγια είτε και χωρίς.
Οι άγιοι είναι πάντοτε ταυτόχρονα μάρτυρες της πίστης, ενώ οι κίβδηλοι
δάσκαλοι απωθούν. Από την άλλη, πώς να μιλήσεις για κάτι που δεν
το κατέχεις; Και ποιος κατέχει το Χριστό;
Μια θεώρηση για τη διδαχή της πίστης που συνεξετάζει
το ζήτημα της αυτογνωσίας του διδάσκοντος δεν οδηγεί στην ηττοπάθεια
και την απραξία, αλλά στην πλουσιότερη και βαθύτερη αντιμετώπιση
της ιεραποστολικής πράξης.
Συνάμα υπάρχουν και οι ανάγκες του συνομιλητή. Μελετώντας
την ταυτότητα της νεολαίας σήμερα, αφομοιώνοντας και συμπεράσματα
"θύραθεν" εrnστημών για την προσέγγιση του άλλου, επιχειρείται η
διατύπωση μιας ιεραποστολικής, κατηχητικής, και ποιμαντικής μεθοδολογίας.
Ο Χριστός ως Θεός της αγάπης, η Χριστός ως καταλύτης
της κυρίαρχης ιδεολογίας, ως πηγή διαρκούς επανάστασης, οδηγός ελευθερίας,
φίλος, αλήθεια και νόημα της ζωής στο τώρα και στο επέκεινα είναι
διήκουσες έννοιες της εισήγησης που αναπτύσσονται σε συνάρτηση με
νεανικές ανάγκες και αναζητήσεις. Η μύηση στο χριστιανικό τρόπο
ζωής, η καθαυτό κατήχηση, συμπληρώνει την πρώτη προσέγγιση, με ορόσημο
την οργανική ένταξη των νέων στη ζωή της Εκκλησίας. Εδώ σηματοδοτείται
εξίσου το τέρμα και η αρχή.
Τέλος, η διαρκής (αυτό-) κριτική θεολογική εργασία
και η συμβολή στη διατήρηση της χριστιανικής παράδοσης στην αυθεντικότητά
της και της Εκκλησίας ως κοινότητας των πιστών είναι προϋπόθεση
και ακρογωνιαίο θεμέλιο ώστε ο λόγος για το Χριστό να μη φέρεται
ως ιδιοτελής ιδιοποίηση ενός "μηχανισμού σωτηρίας", αλλά να
συνιστά πράξη μαρτυρίας, γνησιότητας και αδελφοσύνης.
|
Ο Χριστός στα σύνορα
από τον Δρ. Γιάννη Χατζηνικολάου
καθηγητή Πολυτεχνείου Μόντρεαλ
Τα σύνορα για τους πολλούς είναι θέμα γεωγραφίας.
Για άλλους -μάλλον λίγους- θέμα πατριδογνωσίας και για κάποιους
τρίτους καρδιακή αναζήτηση ταυτότητας - όχι βέβαια αστυνομικής.
Το σύνορο το φτιάξαμε για να το ξεπεράσουμε και το
καθορίζουμε για να βρούμε το κλειδί να το διαλύσουμε, ζώντας από
τα εδώ, την εμπειρία τη θαμπή της αντίπερα όχθης, τη χαρά της συνάντησης
μαζί Του, "πέραν του χειμάρρου των Κέδρων" στην περιοχή την μετά
τα σύνορα.
Ο Λόγος που ακολουθεί μάλλον αντι-ταυτοτικός, δηλαδή
πέραν του φτηνοδημοστογραφικού δήθεν προβληματισμού για την άμυνα
των πνευματικών και εθνικών μας συνόρων. Λόγος "επεισοδιακός" (με
επεισόδια προσωπικά) και "ιστορικός" (με ιστορίες) προς "νέους ενθουσιώδεις
και τολμηρούς".
Οι σκέψεις που θα ακολουθήσουν τα επεισόδια και τις
ιστορίες μάλλον σκόρπιες όπως και η ζωή μας.
Η σύνθεση θάναι δική σας και η συζήτηση δική μας.
|
"Ψηλαφώντας το σχέδιο και τις ενέργειες του Λόγου
του Θεού στην επιστημονική περιγραφή της δημιουργίας του κόσμου".
από τον κο. Ηλία Κατσούφη
Αναπλ. καθηγητή Φυσικής Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου
Πολλές επιστημονικές παρατηρήσεις και θεωρητικές
έρευνες δείχνουν ότι, αν οι φυσικές σταθερές του Σύμπαντος είχαν
λίγο διαφορετική τιμή από αυτή που μετρούμε ότι έχουν, δεν θα μπορούσε
να υπάρξει το σώμα μας. Θα παρακολουθήσουμε μερικά χαρακτηριστικά
παραδείγματα από ένα "σκανδαλώδες φαινόμενο" που αναφέρεται σε μία
πολυάριθμη σειρά καταπληκτικών "συμπτώσεων". Μέσα από αυτές, διακρίνουμε
το σχέδιο και τις ενέργειες του Λόγου του Θεού για τη δημιουργία
του ανθρώπου.
|
|
